去年冬天特別冷，冷得我錯過了雜木林裏羅氏鹽膚木的花期，更錯過了晚冬時節的斑駁黃葉。年初前來觀察之時，只見枝條獨自佇立灰白的天空，心中有些懊悔。所幸，大自然是寬容的，只要不遭受徹底的毀滅，總是能夠給予我們再度欣賞的機會。三月中旬，羅氏鹽膚木從冬季的休眠期中甦醒，首先舒展紅色的嫩芽，隨著時間的流轉，新葉逐漸茁長轉而蛻變為愉悅、輕快的草綠色。
2011年3月15日 星期二
水盆生態系創世紀｜7
橘盆盃春季雙蟲溜冰大賽 文圖／稜石
自從前次在水盆裡觀察到水黽之後，隨著時序的移轉，數量越來越多了起來。此時正是他們一年之中的繁殖期，因此雙雙對對的水黽夫婦們總是悠悠的於水面上四處滑動。透過鏡頭的觀察， 雌水黽體型較大，位處下方，而雄水黽則是用前腳牢牢地攬住她的腰，輕輕地依偎其上。看著水面上的倒影相映成趣，令人有些陶醉在這個水盆小世界，興起「不羨神仙羨水黽」的喟嘆。
自從前次在水盆裡觀察到水黽之後，隨著時序的移轉，數量越來越多了起來。此時正是他們一年之中的繁殖期，因此雙雙對對的水黽夫婦們總是悠悠的於水面上四處滑動。透過鏡頭的觀察， 雌水黽體型較大，位處下方，而雄水黽則是用前腳牢牢地攬住她的腰，輕輕地依偎其上。看著水面上的倒影相映成趣，令人有些陶醉在這個水盆小世界，興起「不羨神仙羨水黽」的喟嘆。
2011年2月22日 星期二
水盆生態系創世紀｜6
步入羽化階段的水蠆 文圖／稜石
自從去年10月在野步森林裡設置水盆並經過大雨自然蓄滿雨水之後，11月即發現盆裡有兩隻水蠆在其中生長，經網友Tang指出可能是蜻蜓目晏蜓科裡的長鋏晏蜓或倭鋏晏蜓。之後接連每個月持續觀察，迄今已歷經四個月了，從一開始的微小模樣到下圖的終齡期，他們倆可是經過十幾次的蛻皮才成長如此。今天要接續前幾篇的水蠆紀錄，再度為他們體檢了。
自從去年10月在野步森林裡設置水盆並經過大雨自然蓄滿雨水之後，11月即發現盆裡有兩隻水蠆在其中生長，經網友Tang指出可能是蜻蜓目晏蜓科裡的長鋏晏蜓或倭鋏晏蜓。之後接連每個月持續觀察，迄今已歷經四個月了，從一開始的微小模樣到下圖的終齡期，他們倆可是經過十幾次的蛻皮才成長如此。今天要接續前幾篇的水蠆紀錄，再度為他們體檢了。
2011年2月20日 星期日
雜木林之冬
凜冽寒風下的落葉樹 文圖／稜石
過完農曆新年之後，按照往年的經驗來說應該漸漸回春了，今年卻因為氣候變化之故冬季幾度徘徊不去，蕭瑟的寒風使野步森林顯得較以往更為淒涼。低海拔的雜木林裡雖屬常綠闊葉樹種居多，卻也有若干冬季時分葉黃、葉紅的落葉性樹種，例如野步森林裡即有的小葉桑、構樹、燈稱花、羅氏鹽膚木、烏桕、苦棟等等。然而因為台灣氣候條件的侷限，那種北國特有廣域的黃葉或紅葉景觀在本地是不明顯的。即使因為地方觀光的想像性需求，在野外種植了不少紅葉植物（如青楓等楲樹科），卻總是半青帶黃不紅，隨後直接枯乾稱不上美感，難怪我們總喜歡在秋冬之際旅行京都、北海道、九寨溝等壯麗季節色彩的溫帶地域。台灣低海拔的自然樹林實在難以苛求前述的奇景，砍樹而代之以中高海拔或北國樹種實在有違地域生態的環境倫理（註），因此從生態美學的觀點來說，我們最好能夠接受這樣的差異，並學習如何欣賞此地此景此物。
過完農曆新年之後，按照往年的經驗來說應該漸漸回春了，今年卻因為氣候變化之故冬季幾度徘徊不去，蕭瑟的寒風使野步森林顯得較以往更為淒涼。低海拔的雜木林裡雖屬常綠闊葉樹種居多，卻也有若干冬季時分葉黃、葉紅的落葉性樹種，例如野步森林裡即有的小葉桑、構樹、燈稱花、羅氏鹽膚木、烏桕、苦棟等等。然而因為台灣氣候條件的侷限，那種北國特有廣域的黃葉或紅葉景觀在本地是不明顯的。即使因為地方觀光的想像性需求，在野外種植了不少紅葉植物（如青楓等楲樹科），卻總是半青帶黃不紅，隨後直接枯乾稱不上美感，難怪我們總喜歡在秋冬之際旅行京都、北海道、九寨溝等壯麗季節色彩的溫帶地域。台灣低海拔的自然樹林實在難以苛求前述的奇景，砍樹而代之以中高海拔或北國樹種實在有違地域生態的環境倫理（註），因此從生態美學的觀點來說，我們最好能夠接受這樣的差異，並學習如何欣賞此地此景此物。
2011年2月18日 星期五
水盆生態系創世紀｜5
新朋友水黽的加入 文圖／稜石
雜木林的的冬天是蕭瑟寂靜的，尤其是今年冬天特別冷，整個人都想縮在屋子裡不敢出來活動了。氣溫稍稍回暖的下午來到雜木林，掛唸著水蠆寶寶的成長狀況，因而迫不及待地先去檢視水盆裡的動靜。當彎下腰來接近水盆的時候，水面上頓時點點漣漪吸引了我的目光，原來是新朋友造訪了。水黽，又稱水蜘蛛，而我的成長經驗裡玩伴們叫他「豆油」（台語），因為只靠近他就可以聞到濃濃的醬油味。小時候總喜歡在大雨過後，穿著雨鞋踢踏路面上或泥地上的水潌，往往可以會發現成群的水黽悠悠地在水面上劃動著。
雜木林的的冬天是蕭瑟寂靜的，尤其是今年冬天特別冷，整個人都想縮在屋子裡不敢出來活動了。氣溫稍稍回暖的下午來到雜木林，掛唸著水蠆寶寶的成長狀況，因而迫不及待地先去檢視水盆裡的動靜。當彎下腰來接近水盆的時候，水面上頓時點點漣漪吸引了我的目光，原來是新朋友造訪了。水黽，又稱水蜘蛛，而我的成長經驗裡玩伴們叫他「豆油」（台語），因為只靠近他就可以聞到濃濃的醬油味。小時候總喜歡在大雨過後，穿著雨鞋踢踏路面上或泥地上的水潌，往往可以會發現成群的水黽悠悠地在水面上劃動著。
2011年2月17日 星期四
腐生的世界｜1
三爪假鬼筆 文圖／稜石
天然的雜木林裡遍佈枯木腐木與落葉，適合的潮濕季節時不乏真菌的生長，而野步森林裡因為之前每年清除草木的關係，很少能夠沉積枯木與落葉。自從去年我們開始把這裡當成生態園區後採取生態上的管理，已經有所改變開始從腐質的地面上長出陸續生長出幾種真菌了。我們稱之為菇的真菌，在人類的飲食與醫藥文化裡是美味且具有療效的至寶，例如可口的香菇、杏鮑菇、猴頭菇，還有至為神效的靈芝。然而，除了前述極為少數的菇類為人們馴化而運用之外，眾多無法為人所用的野生菇類就大大地遭人斥為「無用的東西」而隨手加以剷除。難道菇類存在地球上真是為了人類而存有嗎？當然不是！讓我們撇開人類中心的思維，從生態美學的視野好好地欣賞這個腐生的世界吧。
天然的雜木林裡遍佈枯木腐木與落葉，適合的潮濕季節時不乏真菌的生長，而野步森林裡因為之前每年清除草木的關係，很少能夠沉積枯木與落葉。自從去年我們開始把這裡當成生態園區後採取生態上的管理，已經有所改變開始從腐質的地面上長出陸續生長出幾種真菌了。我們稱之為菇的真菌，在人類的飲食與醫藥文化裡是美味且具有療效的至寶，例如可口的香菇、杏鮑菇、猴頭菇，還有至為神效的靈芝。然而，除了前述極為少數的菇類為人們馴化而運用之外，眾多無法為人所用的野生菇類就大大地遭人斥為「無用的東西」而隨手加以剷除。難道菇類存在地球上真是為了人類而存有嗎？當然不是！讓我們撇開人類中心的思維，從生態美學的視野好好地欣賞這個腐生的世界吧。
2011年1月16日 星期日
雜木林生態美學課程入門指引
生態，並非只是一種可有可無的個人興趣或休閒活動，而是全人類共同的必修課。因為，如何與自然和諧共處，關係著我們「共同的未來」！
如果我們認知生物多樣性的因果關係，就無法一派天真地吟詠櫻花桐花、賞玩花博；如果我們認同生態保育的迫切需要，卻始終停留在口耳紙筆之間、不識蟲魚鳥獸恐也無濟於事；如果我們沒有根本地醒悟地球危機的社會文化根源，就會發現：片斷的「節能減碳」、「綠建築」、「生態城市」與選擇性的「生態保護或保育」，不僅事倍功半、甚至可能是徒勞無功的。我們總是太急著改造城市與自然，總以為改進技術就可以解決所有的問題，殊不知總總問題的根源正是人類與社會文化。一切，需要從根本上重新認識地球是一個交互關連、複雜運作的生態系統，從而反省人類歷來的作為，重新定位人類身在其中的角色並做出革命性的改變。要從我們習以為常、本位而自利的「人本意識」轉變到謙遜、明智而自制的「地球意識」的歷程，需要有系統地閱讀一系列的書籍來激發我們的思考，需要重新認識與我們共生於地球上的野生朋友們，更要甦活我們鈍化已久以致於無能欣賞美好自然的感官能力。
如果我們認知生物多樣性的因果關係，就無法一派天真地吟詠櫻花桐花、賞玩花博；如果我們認同生態保育的迫切需要，卻始終停留在口耳紙筆之間、不識蟲魚鳥獸恐也無濟於事；如果我們沒有根本地醒悟地球危機的社會文化根源，就會發現：片斷的「節能減碳」、「綠建築」、「生態城市」與選擇性的「生態保護或保育」，不僅事倍功半、甚至可能是徒勞無功的。我們總是太急著改造城市與自然，總以為改進技術就可以解決所有的問題，殊不知總總問題的根源正是人類與社會文化。一切，需要從根本上重新認識地球是一個交互關連、複雜運作的生態系統，從而反省人類歷來的作為，重新定位人類身在其中的角色並做出革命性的改變。要從我們習以為常、本位而自利的「人本意識」轉變到謙遜、明智而自制的「地球意識」的歷程，需要有系統地閱讀一系列的書籍來激發我們的思考，需要重新認識與我們共生於地球上的野生朋友們，更要甦活我們鈍化已久以致於無能欣賞美好自然的感官能力。
2011年1月9日 星期日
水盆生態系創世紀｜4
水盆早點名並擴大棲地營造
今天野步森林的課表是棲地營造，即使天氣微寒，原先報名的朋友及鍾老師帶來的學生們如常進行操作。鍾老師準備了亂石陣、立木陣、凹陷陣、土丘陣、落葉陣、 伏木陣和伏石陣等七種類型，期望增加野步森林棲地多樣性，吸引更多種類野生朋友前來定居；而這樣的操作，也能讓參與的朋友們更深入的瞭解野生朋友們的生存環境特性。
今天野步森林的課表是棲地營造，即使天氣微寒，原先報名的朋友及鍾老師帶來的學生們如常進行操作。鍾老師準備了亂石陣、立木陣、凹陷陣、土丘陣、落葉陣、 伏木陣和伏石陣等七種類型，期望增加野步森林棲地多樣性，吸引更多種類野生朋友前來定居；而這樣的操作，也能讓參與的朋友們更深入的瞭解野生朋友們的生存環境特性。
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