100年度秋季／雜木林生態美學(下)課程

文圖／陳信甫

對於自然，我們（人類）總是想像太多，了解太少！
對於城市，我們（人類）總是需索太多，謙讓太少！

我們總以為自然遠在荒野深處，殊不知自然就在我們日常生活的城市之中，就在咫尺之地的野步森林裏。自然觀察與生態批評，是我們穿越（人類）社會中種種似是而非之綠色迷霧的利器；生態美學則讓我們體察一個蘊涵豐富生命與情感的生態世界，竟與我們人類日常生活環境交織而密不可分。歡迎大家一起來參與課程，一同開啟觀看地球與城市的綠色新視野。

動物園城市｜林口雜木林生態工作營2010

誰應該為生態日益惡化、環境不斷地遭受破壞來負責任呢？政府、企業、民眾、社會上各種的專業者（特別是與環境直接關連的空間專業者）？當然如同各位已知的，大家都有份！本次OURS（專業者都市改革組織）、林口社大及社區規劃師陳信甫共同主辦的雜木林生態工作營，緣起於空間專業的自我反省與進步的期許，活動的理念著眼於環境的營建與生態保育應該是跨領域合作，互相分享不同的知識專業，共同完成兼顧整體生態及人類生活的有益成果。因此，本次活動對象包括了空間及生態相關科系的學生，工作範圍就是林口高中旁的雜木林，一方面由參加者出力協助我們在本年度這個計畫中部分工項施作，另一方面我們也安排有關雜木林生態的課程及自然體驗，期望引發跨領域的交流與互相學習。

野步森林青年生態工作營7.19~7.22

文／陳信甫

「都市必然與自然對立嗎？ 」人類都市文明的發展歷程裏始終忽略了人類以外的野生朋友，終至背離生態系，成了一處野趣貧乏而生態功能退化的環境，進而危害了整個地球。「生態城市只是節能減碳、擁抱綠色能源就能夠達成嗎？」我們始終不解生態城市的本意，不管任何作為，缺乏野生朋友的任何環境都是失敗的生態系。城市與自然絕非對立，唯有人們重回生態系之中，反省身在其中作為，並與野生朋友們相依共存，地球的未來方能救贖。林口野步森林是我們在引領都市住民反思城市與自然的概念，修補都市生態系，學習與自然共存的基地，邀請您一同來體驗自然、反思人類作為並付出行動！

　海報設計：林祐嘉

雜木林的滋味｜構思篇

重返新石器時代人類的食物森林　文圖／稜石

不管是幾年來的生態導覽經驗，或是去年在野步森林舉辦的幾次課程及活動中，有個熱門的問題每次必定有人提問：「這種植物的葉子或果實可不可以吃？有沒有毒？」我想此類提問的終極關懷應該是想知道這些看似鮮美的嫩葉或果實「好不好吃」？俗話說：「人為財死，鳥為食亡」，我原以為這些人應該是與鳥同類的饕客，但後來才體會到，他們可能才是真正懂得享受自然的人。

　構樹車輪餅是什麼滋味？

林口野步森林身世之謎-2

4/17 新林步道植物探索　文圖／陳信甫

林口野步森林身世之謎系列探索是探究自四十年前開發新市鎮以來，未開發閒置土地上植物演替過程物種的由來。每季的課程選擇一條台地周邊植被較為良好的步道，透過親身的自然觀察，一方面記錄特定步道的植物種類，另一方面也和野步森林現況物種來做比較，以期印證植物的傳播，觀察森林的成長，並探究台地生態系植物社會的組成。2010年秋季班首先探訪了位於台地西北方的頂福巖步道（左有超連結），本年度春季班則探訪位於台地中段東側坡地的新林步道，仍由李省三老師指導認識植物。我們不以攻頂或走完全程為目標，相反的卻仿效蝸牛慢漫式的步伐觀察自然，敞開身心五感體驗自然。

角隅的浪漫

佛氏通泉草　文圖／稜石

林口高中門前每日往往返返，雖然近在咫尺，可曾傾聴自然的召喚？可曾發現大地的嫵媚？每年三月來臨之時，人們總是關愛那些替除野地植物的人造櫻花季，瞧不見路邊角落裏蔓竄的生命力。儘管二月以來人行道旁的紫色與黃色的小野花逐漸展蕊，我竟遲至數日前才攜帶三腳架，仔細地為她們留下春季裏的好影、好色。人車熙攘、無視眾目睽睽，整個身體匍伏在草地上，試著從鏡頭中尋找合適的角度與距離，盤算著光圈大小所構成的景深範圍，尋思著如何從盤根糾結、草莖錯雜的真實中呈現爛漫春色。圍牆橘色磁磚透過大光圈的散景效果，渲染成綠色花莖後的對比襯景，突顯了佛氏通泉草的身姿。

100年度春季／林口雜木林生態美學(上)課程~3/16開課

文圖／陳信甫

新年度由陳信甫老師開設的「雜木林生態美學」春季班的系列課程已於3/16(三) 開始上課了，本次的課程同樣安排野步森林裏觀察得到的野生朋友為主題的室內及室外課程，也加入了更宏觀的人與自然、城市與自然關係的初論，更有指引新手入門自然觀察的學習指引。12堂完整課程每人800元（推廣價），也可以報名單堂課程，費用每人每堂150元。不論是新朋友或曾經參與過課程的舊朋友，歡迎隨時加入，詳情請電洽林口社區大學。

春風似剪刀

雜木林裏春芽繽紛　文圖／稜石

二月以來短暫放暖後旋即還寒，更夾帶著連綿細雨，不知澆熄了多少人對春天的期待，心中挹鬱著。從遠處觀望，雜木林墨綠老葉與若干落葉樹種殘留褐色的枝條，似乎仍處於休眠的狀態，但只要稍稍走近觀察，你會發現多數的樹種早已甦醒，多樣的新芽令人驚喜。留下影像是必要的，但該怎麼用文字來形容呢？「不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。」是唐代詩人賀知章描繪柳樹新綠的妙筆，垂懸空中的枝條伸展嫩綠的細長新葉，在詩人的想像中化為春風的剪紙創作（註一）。詩經、唐詩、宋詞裏不乏以花木為題材的創作，但多數圍繞在梅、蘭、荷、竹、菊、楊柳...等受人喜愛的少數種類，再者就是生活中的栽培作物，例如桑、蔬果...等。台灣與文化中國位處不同的生態系統，執迷立基於黃河與長江流域古典文化中的賞花品味不但亳無必要，還會造成本地生態系統的干擾。然而，從台灣自然觀察裏創作出來有關原生植物審美的文學詞句著實稀有，眼前就只有先透過影像的再現，讓雜木林自己來表達了。